The Story ofMichinoku Gold

箟岳山因身為日本最初出產黃金之地而有著「獲得神佛守護之聖山」的名號，到了平安時代進一步與山岳信仰結合，成為了「能夠為陸奧帶來平安祥和的聖地」。箟峯寺作為箟岳山的一山寺院（一個地區內所有寺廟的總稱），創立至今 1,250 多年來，其山頂始終有著禁止殺生的習俗並作為聖域被守護著，是當地信仰的中心。藉由箟峯寺，我們可以了解箟岳山在產出黃金、遠近馳名、成為聖地此一過程中，從一座普通的山逐漸昇華成人們祈求當地安定的信仰對象。

於河川採集砂金、從礦石中取出黃金時所使用的各類工具。從古代持續下來的砂金開採工作，透過近世的御本判制度成為了人們能夠賴以維生的重要產業。另外，需要從礦石中採取黃金的礦山開採事業則在停止運作後仍有人以個人名義經營並扎根鄉里，直到近年仍然持續著。這些工具可說是融入了日常生活、充滿著生活氣息的器材。

在箟岳山的溪流中用來採取砂金的各類工具。從古代持續下來的砂金開採工作，透過近世的御本判制度成為了人們能夠賴以維生的重要產業。在日本最初的金礦產地涌谷町，直到近年為止砂金採集仍然是當地居民農閒時的副業。這些工具可說是融入了日常生活、充滿著生活氣息的器材。

煙雲館庭園是江戸時代在氣仙沼設立據點的仙台藩上級家臣──鮎貝氏的庭園。在這個庭園中，原本用來磨碎金礦石的礦山石磨被用作裝飾庭園的庭石。只有在近世金礦山林立的時空背景下，自古以來持續並全面地發展金礦開採事業的地區才有可能誕生出這樣的庭園。煙雲館庭園充分顯示了開採金礦所使用的工具已經融入當地人們的日常生活之中。

秀衡塗是種傳統工藝品，將曾應用在金色堂建築上的黃金加工及裝飾技術傳承至今。藤原秀衡曾從京城招攬來工匠並令其使用大量在地出產的砂金製作豪華絢爛的器物，而人們認為這些器物即為秀衡塗的起源。

搖頭俵牛是一種用「張子」（以木條或竹條製作骨架，填入黏土後在表面糊上紙）做成的鄉土玩具，用來模仿運送黃金的牛隻，背上是裝有玉山金山所產黃金的稻草袋。這個發源自江戶時代的傳統工藝品因能令人回想起金山曾經的繁華而被陸前高田市當地一直傳承至今。

古館鈴木家住宅是江戸時代被委任管理鹿折金山等地的開發與砂金徵收的唐桑貴族所住的地方。古館鈴木家據傳於延寶 3 年（西元 1675 年），從紀州熊野來到此地傳授釣捕鰹魚的技術，後來更從事漁業、釀造業等等，順應時代進行多角化的家族事業經營。到了明治時代，他們也參與了大谷礦山的再開發。透過古館鈴木家所保存有關金礦開採的古文書，我們能夠了解到此地曾經盛行過一場掘金熱潮。古館鈴木家住宅是呈現了貴族如何與普及當地的採金活動及海洋相生相息的絕佳範例。

※此文化財未對外公開。

江戸時代，隨著黃金開採成為氣仙沼的收入來源，開採活動也越來越來興盛。但開採活動越發興盛，黃金的長期產量就越來越難保持穩定，因此為當地帶來了巨大的負擔。有鑑於此，氣仙沼的人們在維持黃金開採的同時也開始發展鰹魚捕撈，最終港口發展成了有著大量船隻等待順風出航的「候風港」。在氣仙沼，人們常說這裡是由山師（礦工）所開拓並支撐的港都。透過「氣仙沼港與等候順風出航的船隻」，我們可以了解到金礦開採是如何融入「陸奧」的風土，並使其發展成港都的歷史。

原為「山神祭」中為慶祝黃金出產豐碩而演奏的太鼓鼓樂，隨著港都發展也變成了祈禱航海安全及漁獲豐收的藝文活動。充滿躍動感的雄壯太鼓聲結合了源自於黃金開採的文化與海洋文化，是能讓人們產生「這是活力與熱鬧的象徵，不斷被我們傳承下去」共鳴的珍貴鄉土藝文活動。

這些打漁豐收歌原為礦工們在礦山工作時哼的勞動歌，傳到漁夫那兒後就變成了祈求漁獲豐收的歌曲，可說是一種融合了海洋文化與礦山文化、讓人能夠強烈感受到「人類是與產業發展共同變化成長」此一事實的鄉土藝術。這些歌曲講述了「陸奧之地孕育出了一種緣分，一種人們與黃金的緣分。這種緣分與山川、鄉土及海洋共生共存，並生根於風俗民情中」，是極具特色的文化財產。