The Story ofMichinoku Gold

金色堂是座使用陸奧的砂金打造的佛堂，金碧輝煌。除了黃金之外，該佛堂還大量使用產自日本國內外的材料，並毫無保留地使用上了當時所有的裝飾技術。身為營建者的奧州藤原氏之所以建造金色堂，並不是為了要誇耀其財力，而是想要透過散發著莊嚴金光的黃金，具現出一個追求和平、平等且毫無紛爭的理想鄉。另外，金色堂據說是馬可・波羅的《馬可・波羅遊記》中提到的「黄金之國吉龐（Zipangu）」處所記載「黃金宮殿及民居」的原型。

金銀蒔繪鏡箱與金色堂一樣，在製作時毫無保留地用上了當時所有的裝飾技術。這個在平泉製造的金銀蒔繪鏡箱充分顯示出了一個歷史事實：當時最精密的手工藝技術皆薈萃於平泉。

單口鉢是將砂金加工成金粉時所需要用到的工具，加工完成的金粉將用來製作蒔繪及金泥。藉由這個附著有黃金的單口缽，我們可以了解過去平泉為了打造理想鄉，在收集黃金的同時也匯聚了能夠活用黃金的工藝技術精華。

坩堝是溶解砂金時所需要用到的工具，溶解後的黃金將用來製作金銅製品。藉由這個附著有黃金的坩堝碎片，我們可以了解過去平泉為了打造理想鄉，在收集黃金的同時也匯聚了能夠活用黃金的工藝技術精華。

田束山經塚群位於奧州藤原氏祭拜神佛的據點「田束山三寺」（清水寺、寂光寺、金峰寺）中央的田束山頂，其中經塚大大小小共 11 座。在末法思想相當盛行的平安時代末期，人們為了將經典流傳到後世，便將經典放入金銅製的筒內，埋入土中，築成經塚。經塚建於絕佳地點上，能夠遠眺奧州藤原氏的產金據點──三陸地區，以及記載於氣仙本吉御繪圖上的近代金礦山地帶，是訴說著企圖興建理想鄉的奧州藤原氏對三陸產金地區的影響力有多麼巨大的重要遺跡。

紺紙金泥大般若經是奧州藤原氏信仰神佛的據點──田束山寂光寺的傳寺之寶。此經文以金銀泥書寫，並且被認為是保存於平泉中尊寺的紺紙金泥大藏經的其中一卷。藉由這份珍貴的經典，我們不僅可以了解當時的信仰活動由黃金所支撐，更能夠明白散布於田束山上的佛教遺跡群受奧州藤原氏影響匪淺。

觀音寺金銅裝笈是「山伏」（山中修行者）在和三陸地區及平泉中尊寺有著深厚淵源的觀音寺中修行時所背負的書箱，能夠收納佛像、佛具及經典，用法與背包相似。書箱內外皆使用佛教風格的花紋及圖案進行裝飾並鍍金，是件作工精巧的工藝品，透過該書箱我們能夠了解當時的金屬加工技術。